如今，动辄度僧千余人，到如今普诏天下，听凭百姓出家不说，还出钱出力，迄今为止总共铸造佛像十万余尊，修缮故像一百五十余万具，着令官员修誊经书上万部……
由杨坚带头掀起的这股崇佛热潮，几乎弥漫到了大隋的每一个角落。
这样的规模和数量，总体上来说是非常可观的，但贺盾知晓这还不是杨坚最为狂热的时候。
按她知道的历史记载，再过几年的仁寿年间，杨坚前后三次下诏，令百官在一百多个州郡建造舍利塔共一百余座，大小寺庙四千余所，这还只是杨坚个人建造的，再加上官员百姓跟风，建造佛寺佛塔的风潮可想而知了。
杨坚此举利弊参半，他对僧众的优待，便多有为逃避赋税徭役，或者为家人规避赋税徭役出家的僧人，并且耗资巨大，杨坚对于佛教的发展有重大贡献，但其耗费的人力物力，也是空前绝后的。
杨广对待出家僧众，建寺造塔这些事十分冷静和清醒，一定程度遏制僧侣寺庙的数量，把目光放在议理经典的探究上，着重拉拢和控制佛道两教的僧众名流们，这些大师们一呼百应，几年下来成效颇丰。
这些年杨广虽是镇守江南，却并未偏居江南，召集的是南北天下全国各地的僧人名流，