起来，段时间内也可以让漫无秩序的上下关系变得井然有序，但改造得越多，天然的人性便越少，甚至被扭曲利用乃至于走到反面，成为压制甚至扼杀人性的专[制工具。
五行之属三千，而罪莫大于不孝.
一个孝字便能压垮一个人的一生，若被人拿捏到这等错处，可以说一辈子都能被毁了。
这跟女子守寡是一个道理。
自愿为亡故丈夫守节的女子，人们称赞感慨，但若无论前因后果，强迫或者提倡为丈夫守节，甚至扭曲成不守节便要受尽唾骂嫌弃，守节的意义就变味了。
杨坚苏威提出来的孝道，从一开始提高到国家伦理的高度上，就已经变味了。
杨坚想构建的是一个简单的、井井有条、百姓只知耕种的田园社会。
这样的理想贯彻了他的一生，根植血液，是劝不动的，李德林何綏等人的倒台，就是例子。
剩下的希望就在继承人的培养上，可杨坚并不信任儿子们，便是身为太子的杨勇，也不是他自己说了算，身边幕僚太过强大，权柄过大，皇子们根本没有能历练的时机。
贺盾又问道，“那阿摩，这很难实现，但父亲坚持这样做了，并且短时期里也起了成效，你知道