灭亡。
杨坚企图把生动活泼的社会装进规规矩矩的四方盒子里，人为划定界限，规定好百姓该做什么，官吏该做什么，皇帝该做什么，包括隋文帝提倡的节俭之风，很大程度上已经扭曲成枉顾人性的禁欲思想了。
这些政策上的弊端，杨广继位后修复了一些，但还不够，还不足以阻止大隋灭亡的脚步，此后唐朝的君主们，以短命的大隋为鉴得出的治国理念，就显得更具有政治远见和宽容精神。
懂这些的人才大隋也不是没有。
有的，但被杨坚一个个干掉了。
柳庄、苏绰都是，李德林是其中最有代表性的典型之一。
现在能改变这一切的隋炀帝就坐在她面前。
杨广如历史记载那般看到了父亲朝政的弊端所在，但他还太年轻，缺乏阅历，看到了，却并没有达到最深层次的认识。
开皇盛世的景象会掩盖这些暗藏的祸患和弊端。
覆灭的导[火索，其实从杨坚政治扩大化的思想和政令一级级往下传达的时候，就已经埋下了。
贺盾见杨广陷入深思面色凝重，轻声问，“阿摩，你觉得父亲颁布的一系列有关‘孝’的法令，对不对。”
杨广摇头不