孩解闷，后来才注意到她们背孩子用的布兜上，绣的图案着实眼熟的很。”
说着，他从桌上摊着的那堆照片里挑了几张递给我们，上面拍摄的孩子各有不同，布兜也五颜六色，但醒目的是，中间一个黑色布片拼出的八角型，异常清晰。
这图案我们这几日天天在看，早已经谙熟于心，不正是那玉版洛书的八角星图？！
第77章
吴二白说：“很吃惊是不是？但是平心而论，这真的是一个很特别的图样吗？”
事情往往就是这样，某些东西因为你天天看，习以为常而并不觉得有异，就像面前这八角星型，我遥记得儿时穿的百衲衣上，似乎也有这么个图式。
“若不是我看过那枚洛书玉版，也根本想不到这些，正是这块包孩子的布兜让我重新有了思路，苗人是蚩尤后裔，但文字早已失传，先人历史只有靠那些古歌口耳相传，还有这些绣在衣服上的图样。我也是到了苗寨才知道，一件苗衣早已仅仅不是一件衣服那么简单，看似丰富多彩的款式与风格其实是有着严格的界定的，每种样式都代表一个族群，必须严格遵守绘制，而不能有任何改变。”
“所以……苗人是把历史画在了衣服上？”
吴二