北平、山东一线还是战场，百姓流离失所，流民遍地。
途中遇到流民，也参考范建一行的做法，找个山寨或者大庄园让他们安身立命，资质好的待在身边教导。安顿好之后，又传信给范建，令他派人过来帮忙。
因柳娘裙摆上绣着白莲，人又慈悲为怀，常有被救之人称她为白莲菩萨。又因柳娘手帕上有柳枝，叫她杨柳菩萨、观音娘娘的也不在少数。这么多称呼夹杂着使用，知情的人都知道，就是那位无所不知、无所不能又慈悲为怀的女菩萨。
在这乱世，最缺的就是大夫，田采薇跟着一路实践，医术大长。范建也没闲着，当初柳娘交给他的用人之法，他举一反三，用来联络柳娘在各地救过的流民，组成联盟，号称“白莲教”，供奉“观音娘娘”“杨柳菩萨”，菩萨在人间的化身正带着徒儿四处施法行善。
柳娘对这些流言没放在心上，这么多年，她身上的流言还少吗？她已经习惯过耳不闻了。再次回到山东，这里已经是面目全非。
“先生，不能再往前走了。朝廷有六十万大军正和燕王对峙，决战就在眼前！”柳娘身边一位少年建议道。少年名唤乔榛，是柳娘救的读书人，为这世道所累。后来一直跟在柳娘身边，充当联络员，联系柳娘救