周围的商铺，“市者，买卖之地，那就是一手交钱一手交货的公平交易，没得人情好讲。”
“不对啊？”王偃反驳道，“我们刚才去的那家馉饳铺，可是因为我是老客而给我抹零头的。”
“这也是交易啊，一个人情换你下回再去。”崔瑛简单地解释，“或者说人熟了之后规矩就有些偏乡村的人情关系了一点。你看一个陌生人，他给不给随便抹零？”
“陌生人？”
“城里人多，居住的人除了普通居民外，大多是东奔四走的商人，这些人不稳定，可能今天暴富，转天出门就碰上路匪了，也可能他一辈子就在这里出现一次，这个时候就只能按规矩来了。”
“所以，这就是县以下朝廷的政令难以通达的原因？”柴永岱若有所思。
崔瑛摊摊手，留他们独自思考，自己盯着一出悬丝傀儡的《大唐三藏取经诗话》出神。城市乡村的思考模式差异还是当年陪女友上社会学专业课时听教授谈起过的，中国的乡村社会形成其实就是在宋代，以各种各样的乡约以及宗法构建起来的乡村社会，稳定、能抵抗自然灾害却也残害了不少特立独行的人。
就像城市里的人很难理解为什么拐了十八个弯的亲戚会管自家的闲事一样，