，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。这话一看就是一个成长过程，说的是十五岁有志于学习，三十岁差不多就能找到自己安身立命的根本就能立起来，做事啥的都没问题。
既然自立起来了，那么他心中就有了一套做事准则，那么在不断的做事中成长修身之后，四十的时候差不多就没有什么疑惑的了，到了五十岁基本就知道未来几十年是什么样子了，也知道自己这一生到底能将自己的事情做到什么程度了。
六十岁的时候听到别人说的什么话一耳朵就能辨别真假，知道别人话语背后的真正意图。
七十岁的时候，心已经修炼到极为高级的境界了。
这个境界就是随心所欲的做事，都不会越轨，而这个规矩就是道德，比不违法、违规更高级，这可是极为高的境界，其心已是“道心”，这就合了儒家“率性谓之道”这句话。
可以这么说，所谓儒释道三家，全部讲的都是一个人如何在整个生命历程中，修心，做事，做人的一个知识的历练过程，可不是信仰石头块子那么低级的行为，这三家比什么基督教以及其他的巴拉巴拉的教教们，高明之处就在这里，那基督教所谓《圣经》无非是被一代代删减改编的神话和民族变迁史融合的东西而已，蕴含