天良理智，少有智谋策略，不讲仁善道德，所以必招杀身之祸。这就是“勇于敢则杀”之义。
所谓“敢则杀”，是说缺乏悯心智谋，只知莽撞猛烈，全无审慎机虑。不知过刚必折，祸灾伏于轻心，害生丧命则往往难免也。凡是逆天理，悖人伦，逞血气之勇，显个人刚强。胡作非为，肆无忌惮，轻生粗暴之人，不是遇毒手而伤身，便是遭刑罚而殒命，故称之为“杀”。“杀”即死也。
“勇于不敢则活”，是说有德之人，皆是柔弱谦下，审时度世，能探知深浅，不轻举妄动，不争强斗胜，谓之“不敢”。一个常怀仁慈孝敬之心的人，体恤生灵，明于盛衰之道，通达成败之数，审慎世俗轻重，明白去就之理。能心怀天下，公而无私，见义勇为，无私奉献于国家民族，即使奉献生命，也是死而无憾。
一个真正为公的人，其生命的价值才有意义，才能得到众人拥戴。此类人即使牺牲了生命，亦是虽死犹生，其道德精神永存，故称之为“活”。对于“勇”，君子用之则善，小人用之则不善；为公为正而用则善，为私为邪而用则不善。善与不善，惟在心之“正”与“不正”。能知此理，方可得死与活的真正机窍。
“此两者，或利或害”，“两者”是指“敢”与“