内受损，道性物质便被火焚成灰烬，前功尽弃。
世有“怒发冲冠”之说，人若盛怒之后，五脏必伤，性命皆损。故常养太和中气，使水火相济，阴阳平衡，以真水制邪火，方可五行和合，性命安康。
【善胜敌者不与；】
此句是接上句而说。在太上看来，“善为士者不武，善战者不怒”，不如“善胜敌者不与”。
“善胜敌者不与”，是指不战而胜之义。此即孙子所说：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”善以道胜敌者，胜之以仁德。不与敌强争，先避敌之锋；不与敌硬拼，以慈善化敌心。树立我必胜之心，激发我之勇，则敌不战而自服。
“与”者，犹示，此处又有给与的意思。“善胜敌者不与”，是说将我之兵力、计谋暴露与敌，等于把自己给与了敌人。我之所谋，敌皆知之；我之所作，敌皆见之。这种浅而不密，疏而不谨，都是轻敌行为，必不能胜敌。善于胜敌者，必是运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，使敌无间隙可入，侦察而不能见。动之于无形，发之于无声，战则必胜。敌虽败退，终不知何因而败。“善胜者不与”即是此义。
有德之人，皆是深沉稳重，不轻言，不妄动；言