溉，火能烹餁，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育，这六样被称为「六府」，是天地大自然用来养育万物生灵…”
两人恍然大悟，不由越发佩服祖父，正说着话外边说接了徐子越过来，江聪灰白的眉头一挑对江澄笑道，“你时常不服我为何如此看中徐子越，今日你便看看他是如何。”
江琦自是不服，这便等着徐子越进来。
江聪仍是和刚才一样问了徐子越，徐子越因是已经写过这个题目，说起来更是清晰明了。
“水、火、金、木、土、榖惟修。出自《尚书·大禹谟》，水能灌溉，火能烹餁，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育，这六样被称为六府，是天地大自然用来养育万物生灵。所谓德惟善政，政在养民，圣人之德就体现在处理好政务，将水、火、金、木、土、榖等都安排好便叫惟修。孟老夫子有言，不违农时，谷不可胜食也，正是体现这个道理。”
“ 赋得士先器识，得文字，题中隐藏了后半段，原话应该是士先器识而后文艺，选自《新唐书·裴行俭传》里的，士之致远，先器识，后文艺，既然为士，首先得有器识，然后再谈文艺…”
落落大方，条理清晰，江琦一开始也只不过是点头，后边竟