如今的一切，都不是她起心做怪，她不过身不由己随着上苍的旨意过活。
所以，她有什么错呢？
如此一想，她若醍醐灌顶豁然开朗。现在她已不再纠结这个问题，要说还有什么额外的情绪，那也是对原主于六孤苦无依，如斯短暂的一生，有着些遗憾与唏嘘之意。
“不是爷不讲理，你不信问问谢嬷嬷，哪一个婚嫁后的女子出街，不是坐马车？”他想了想接道：“不坐马车也会坐轿。”他抛出强有力的理论支持与事实依据～
从某种程度上来看，他所言非虚。然，毕竟是身处的阶级不同，身份有别。他针对的无一不是象晏家这般，有头有脸的高门大户。这等人家的贵妇出行，确如他所言，不会抛头露面。
但蓬门筚户家的妇人或姑娘家，哪里会有这些个贵气的讲究。纵然是封建社会又如何，封建社会的穷家女也要吃饭啊！摆摊设点，穿街走巷，该做的营生还得做！
晏逸初说的不假，可并不是不能加以通融～法理尚且讲究人情，规矩总归是人定的。他是晏家一家之主，他要愿意发话，哪个又敢有半句闲言碎语。
谁也不是脑子被门夹的傻缺。。。趋利避害审时度势谁不会啊～
说到底，晏爷