什么时候竟窜到京城来了？”
流行于川蜀一带的白莲教，这些年渐渐在大历全国流行开来，其信众约有几十万人众。原来这白莲教与别的教派一样，也不过是念念经烧烧香，拜拜佛祖日行一善，劝人向善的普通教派。
可这几年随着它在川蜀一带声势壮大，那教首之尊的无声老母，便生了要以教代政，取京师而占皇城的贪婪与野心。
信仰之所以能存在，能被施政者，当权者们允许，是因为它们的教义中，大多都是宣传为人向善，顺应统治，在某种程度上，能够加强朝廷对于百姓的统治。在这种情况下，皇帝亦会带头信奉，朝廷亦会支持教派，给银子，给山头，让他们造宫造殿，布教施法，劝民向善。
但白莲教非但不劝百姓向善，反而因教众之巨而妄图取代皇权，这就不能为皇帝，为朝廷所容。所以朝中一旦有官员牵扯到白莲教，皆是以谋反论处，是诛九族的死罪。
韩覃仍叫九天玄女拿绳子捆束着，一路飞檐走壁带到钟楼，还拴到了钟楼顶梁的柱子上。她双脚晃荡悬空，低头便能看见钟楼下聚着密密麻麻的人头，随着那戴着银色面具的九天玄女的身影，人们的目光齐齐四动着。
方才从钞关带出来的那只大箱子，如今