此言有理。
两人再讨论了一回，以国君表现而论，决意并吞其中一大一小二国，使其国君“阵亡”。十分凑巧，其中一国的国君运气不好死于乱军践踏，另一位也很快步其后尘。另二国，一君尚存，一君已亡。伯任下令，搜出其子，择其平庸易嫉妒者而立。
此外之善后处置，中山国已有了一套办法，人手吃紧了些，却也应付得来。虽然累，又有些人有些许不解——为何还要复其国？余者倒也顺便。
剩下的一件事情，便是去龙首城见申王了。
名义上，申王还是天下共主。事实上，包括伯任在内，每年也要贡与申王些粮帛物产。自中山国发现了石炭，固定的进贡物产里便添了这一样。亏得石炭烧起来气味十分不好，只好做冶炼之用，否则所贡的数目还要增加。伯任理所当然地隐瞒了石炭的产量，免得中途转运需要消耗他更多的人力与粮草。
不特伯任，嵬君与其余四国之君亦是申王的方伯，每年也须向申王进贡。猛然间断了五处贡品，申王若还不以为意，那便不是申王了。何况，申王若要出征，这五国也是要出兵马出粮草跟随的。
必须给申王一个解释。否则与向申王正式宣战，要一争共主之位，也差不多了。