“大约懂一些。”余柏林道。
作为国学大师，他经常出国交流。俳句他懂，十四行诗他也会写。国学并非闭门造车，和其他国家优秀文化相互学习映照，才是发展的方向。
同为汉文化圈，虽然余柏林对倭国同样没好感，但他也的确承认倭国发展出不少新东西，只要他不说自己才是正统儒文化继承者，大家还是可以交流的。
当然，那时候说这种话的人，脸已经被打肿了。再加上华国国力一直腾飞，倭国经济则开始下滑，越发依赖与华国交流，这种论调也就越来越少了。
所以，国力才是一个国家受尊重的根本。
至于另一人……余柏林就无视了。
就算他想交流，也不知道和他交流什么好。谁让他们从来没有自己的文化可供交流的？现代社会他还能说说科技，现在？恕余柏林无能为力。
这时候，封庭才跟突然记起似的，开始介绍这两位使臣。
余柏林眼光十分准确，把情绪控制的十分好的那人，的确是来自倭国的上衫秀则，汉名尚秀则；另一位较为易怒，喜形见于色的人则来自高丽，名叫李智英。
李智英见上衫秀则与余柏林聊起来了，自己也想插进去。