律法分为几个大方面，其中对杀人的定义模糊，有这样一个案例。
一个壮汉在路上走，不小心碰到一个老人，老人身体虚弱，晃了两晃栽倒在地，接着没了生息。
衙门抓走壮汉，认为杀人偿命应该斩首，壮汉不服，他没有用凶器，怎么就杀人了？
最后，当地的父母官认死理，认为老人的死，壮汉脱不开干系，判处秋后问斩。
卷宗上记录的很敷衍，首先，对方是一个老人，人到暮年，日落西山，很可能有身体上的某种疾病，说不定当时病发而亡，壮汉杀人的罪名不成立。
还有一种可能，壮汉撞到老人，致人死亡，但是二人没有冤仇，还是和杀人的“杀”字沾不上边，没有杀人动机。
鲍知县提出一个观点，首先解决人命问题，希望大越少出现几桩冤案。
人们口中的杀人偿命，也是在特定的情况下才成立，这是民间俗语，并不能作为衙门判处百姓生死的依据。
很多官员对大越的律法并不熟悉，天高皇帝远，为所欲为的不在少数。
“娘娘，夏若雪神不知鬼不觉地给夏明轩送了字条。”
墨紫提着食盒，晚膳她准备的都是清淡的小菜，原
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