后者更多地教化人要心境平和、要吃苦忍耐，吃得苦中苦下辈子才能有福报，故而这种教义多为统治阶级所喜爱，因为他教化出的是一群绵羊般的顺民。而西北这支黄教却不同，扎根于气候恶劣之地，它存在的意义，更多的是激励人与天抗争，在艰苦的条件下生存下去。故而即便是得道高僧，贡仁波切看上去也不会那么面相慈和。
用一路现跟乌兰妈妈学的黄教礼仪与贡仁波切互相行礼后，没有太多繁文缛节，红黄相间满是梵文的寺庙主殿内响起悠扬的念经声，声音回荡，间或夹杂着铃声，渐渐让人心绪平静下来。
黄庙就建在幽州城内，随着念经声响起，城内不少百姓看过来：又有哪位蒙古人的贵族去世了么？
有好事者抻着脖子上前去看，却看到火堆旁衣着普通的乌兰妈妈和巴图。惊奇之下多问了一嘴，被袁刺史早先安排好的人告知来龙去脉。
原来死者不是蒙古人的贵族，而是一位普通的牧民。这位牧民，为救西北大捷中对抗瓦剌人有功的汉人将军，被伪装成马贼的凶狠瓦剌人射杀。
袁刺史扎根幽州城多年，手下很是有一班得力之人。比如现在，他找来的这个散播小道消息之人，就长了一张不亚于说书先生的巧嘴。本来很简单的事