的嫁妆单子确实丰厚，但钱财工匠之类，对于习惯游牧为生的薛延陀人没有什么太大的意义。反倒是薛延陀人必须为这些嫁妆准备聘礼，将牛羊马匹送出去，使得自己的部落变得贫穷，简直是得不偿失。
夷男可汗自是舍不得将自家部落的牛羊马匹送出去，但更舍不得这桩婚事将会带来的利益。自家部落没有“足够”的牛羊马匹，向其他部落“借”就是了。至于借了之后什么时候归还，当然就是另一回事了。不借，那便是不给薛延陀面子，甚至蔑视大唐——这可是为了迎娶大唐公主准备的聘礼！
当然，牛羊马匹“借”得，丝绸瓷器香料亦“抢”得。粟特商人个个身家富贵，区区些许货物又算得了什么？大漠马贼如此猖狂，运道不佳也怨不得别人不是？于是，一时间漠北人心动荡，胆小的部落自是敢怒不敢言，胆大的部落却已经愤愤地往西迁徙了——离薛延陀牙帐越远越好，至于会不会受到西突厥人的侵扰，又是另一回事了。那些个保不住货物甚至沦为阶下囚的粟特商人亦是风声鹤唳，竟没几个人胆敢再往漠北行商了。
丝绸瓷器香料的价值，自然远远胜过牛羊劣马。这些不能吃用的奢侈之物，一向是薛延陀贵族权势的象征，同时亦是汉人高官世家富贵生活中不可或缺的