芸香仙子等人揣摩姬飞晨的“灵相法门”。
说白了，就是“鸡生蛋，蛋生鸡”的模式。
在蜕凡境界，初步炼成神 魔之体后，于体内孕育天地元胎。元胎是蛋清蛋黄，福地躯壳则是外面的蛋壳。将毕生元气凝聚于元胎重生，外面的蛋壳化作福地躯壳落于山水之间，形成虚拟天地，自元胎中走出一尊全新的神 魔。这时候，不论是法力的纯度还是肉身的坚固程度，都更胜以往。反复九次后，真正达到天人神 魔的层次。留下的九个福地躯壳进行合成，能为天地打造一个洞天世界了却自身因果，削减天劫的威能。
这种方式，也是姬飞晨为三界神 人所进行的补充。为了促使修士开辟洞天福地，姬飞晨可谓煞费苦心。
就连清泓道人留下的内景福天道。在其他大洲随意将道域福地投影天地，同样可以把福地具现。内景福天和元神 大道结合，可多一件镇洞之宝寄托第二元神 ，是另一种优势。
“说到底，两种法门都没有脱离他的地仙理念，仍然是开辟洞天福地的路数。”太元道宫，诸位仙家推算始末，洞察姬飞晨的意图。
元道这条道路打通后，就意味姬飞晨跟整个玄正洲的修行界结缘。不论仙魔玄元，元道的身