样试着挪动杯子，我不由的想起了道家的一个典故。
当年全真南五祖之一的紫阳真人与一禅师交好，那禅师禅定功夫极深，入定之后，可出阴神，虽数百里顷刻而至。这一天，紫阳真人与禅师相约去扬州观花，两人入定之后，紫阳真人的元神就到了扬州了。到那一看，禅师早就到了。俩人围着花看了一会，紫阳真人说，“大师，咱们各折一花带回去作为凭证，如何？”
禅师同意，于是两人各折一花，随即回归本体。出定之后，紫阳真人问禅师，“大师你折的花呢？”禅师一看，袖中空空，而这时紫阳真人则笑着从衣袖里拿出那根花枝。
后来紫阳真人的弟子好奇，就问，“师父，为什么你们同时到了扬州，那位禅师却没能折了花来？”
紫阳真人笑着说，“我们道家的金丹大道，是性命双修，聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，谓之阳神，阳神可动物。那禅师欲速见功，只修性，不修命，故所致之地，人不能见其形影，谓之阴神，阴神不能动物也。”
这番话就很清楚的说明了阳神和阴神的区别，阳神是可以被看见，也可以“动”物的。
唐琪因为机缘巧合，形成了阳神之体，其实就相当于未飞升的神仙。她前