国古代社会研究》、翦伯赞《中国史论集》。但郭说尧舜是“以母系为中心的社会”，则可以商榷。
[81] 四岳是共工的四个从孙，见《国语·周语下》。
[82] 韩非子的说法，见《韩非子·说疑》和《韩非子·显学》；康有为的说法，见《孔子改制考》；顾颉刚的说法，见《与钱玄同先生论古史书》和《禅让传说起于墨家考》。
[83] 夔叫“后夔”，羿叫“后羿”，见《左传·昭公二十八年》。
[84] 尧反对鲧治水，见《史记·五帝本纪》。
[85] 关于“四凶”，见《左传·文公十八年》、《史记·五帝本纪》。
[86] 后羿的弓箭，见《山海经·海内经》。
[87] 有学者认为，后羿射日的故事应该产生在夏代，或者殷商。夏王是称为后的，比如夏后启。夏后以太阳自居，夏历以天干纪时。天干十个字（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），正是“天有十日”的意思。何况当时人们诅咒夏后桀的民歌，歌词也是：你这该死的太阳什么时候完蛋，我愿跟你一起灭亡！见谢选骏《空寂的神殿》。
[88] 尧之时，十日并出，见《淮南子·本经》。