难免凡是顺其自然，自己跳出自然之外，以旁观者的角度去看芸芸众生，殊不知自己仍在自然之中，亦是芸芸一生，而修佛久了尤其偏向顽空的，免不了什么都放下，什么都看破，继而心如死灰，万事无油可恋可想，自以为什么都不着，实际上又着在佛果上，人言修佛修道皆要弃世，实则皆是落入顽空、无所为之境，而不能如金仙、菩萨一般，得道见性，无所不为、悟得真空之境。
严瑛姆得道，方才只身前往铁城山，已拖延魔头献祭的时间；李静虚得道，方才施展逆天之法，将岳清两世合为一世，化现改命；岳清如今道行虽然方证纯阳，实则境界已初窥金仙之门，所以才留下来对抗魔教，实则是连飞升、得道也一并放下，随顺自然，正因悟透了自己本在道中，身体本是道体，无须旁求别证，因此方能得道。而当今天天下玄门之中，各派诸仙皆无此境界，所以俱都不愿意站出来，跟他去西昆仑。
道家讲旁门，不明白自己永在道中，本是道体，想要跳出此道，去证彼道，俱是旁门。佛家讲外道，不明白自己本具自性，想要修出自性，寻找自性，皆属外道。前者要不在五行中，殊不知五行便是大道所化，道为本体，五行为表相，后者想要飞出六道，又不明六道亦是由自性所生，自性为体，