等级高的佛修，所经历的业劫也多，所以它们遗留下来的舍丹，对佛宗修士来说，就更是弥足珍贵，而且舍丹一旦被炼化为佛偈，内部的业力已经发生改变，再也无法被用于其它方面，且只有炼化它的佛修，才能预感到内部的佛偈，对其它佛修来说，并不具有任何作用。
这一点，造成了舍丹的珍贵和稀有！尤其是元婴期修士的三级舍丹，几乎很少在普通坊市出现，只有佛宗的高等坊市中，偶尔可见到它的身影。
有一点需要指出，那便是业劫的种类，并非高等佛修可以囊括所有低等佛修，有一些属性特别的业劫，只发生在少数修士身上，这一点有太多的决定因素，所以一些元婴期的佛修身上，依然也会佩戴低阶佛修的佛偈，其根本的原因，正是为了预防这种极为少见的业劫。
但大致来说，业劫的常规种类是固定的，佛门中最常遇到的一些业劫，长期以来都已形成共识，各个阶段各个时期，灵根属性和慧根属性，主修功法和宗门派系，都有大致的对应和过渡之法，只要有佛偈存在，就可预测出这些业劫，并通过相应灵药和佛术对其化解。
但业劫的种类实在太多，属性偏执的业劫，只在少数人身上出现，财力不足的修士，只能抱侥幸心理，
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