类世界了，都是以民众为根基，最终还是集体之力大于个体之力。”李林在处理完一些事情之后，又将目光投向《末日仙缘》世界，他当然看到了其中的变化，也注意到了“拜光明教”的出现，这倒是给他一个新的思路。
毕竟天眼提出的报告中，想要将幻想类空间转化到科技类空间，难度是极大的，中间肯定需要过渡，那么利用神道去替代那些乱七八糟的各种力量形式，就是一个很方便的手段。毕竟神道的根基在与信众，信众的集体之力，就可以决定上层领导者。这就和现实世界有颇多相似之处，在物质科技上虽然无法等同，但最少社会组织形态上，就有了类似之处。
第五百零五章新路（四）
人类社会的发展，说复杂很复杂，说简单也很简单，进步的标志无非是哪一个社会形态能容易调动更多人的积极性。奴隶社会进步到封建社会，就在于调动了奴隶的积极性，封建社会进步到资本社会，就在于让更多阶层有了向上的渠道，而更进一步的社会形态如果违背了这个规律，就会无法维持长久。
现在李林开拓的次元空间，数量众多而且繁杂不堪，虽然可以根据规律作用类型，分成科技类和幻想类，但每个世界的民众思想都有所不同，换句话说，就是发展