载痕德堇有遗命立阿保机为可汗，不过在此时，契丹似乎还没有自己的文字，况且《辽史》中的记载又是根据耶律俨等人的史料所撰，因此史家此处之言，当有“为尊者讳”的曲笔。历史虽然已过去了千年，真实情况究竟如何，已不可考，但事情想来不会如史籍所载那样轻描淡写。耶律曷鲁之所以成为人大佐命、定册第一功臣，被喻为“心”，所谓定册与佐命也是指此次拥立阿保机出任可汗之位。]
对于契丹历史上有着重要意义的此事，阿保机假意推辞道：“先祖雅里曾经因不当立而让贤与遥辇氏，现在我如果去做可汗，岂非是陷先人于不义？”
耶律曷鲁当即“驳斥”这种错误观点，诚恳万分地劝道：“此一时彼一时也。从前，我们先祖不做可汗是因为既无遗命，也无符瑞之事，所以让贤与遥辇氏。如今兄长积有人望，出任汗位乃是名至实归。兄长继汗位，必光大我部族，汉人曾有一说：天与弗取，反受其咎，还请兄长切勿推辞！”
其他部族酋长见阿保机出任可汗之事已经是众望所归，于是也醒悟过来，纷纷劝进，一同推举他为可汗。这时候的阿保机，早已经不再是当年吴下阿蒙。不但身边有曷鲁等大将为他冲锋陷阵，更有数名燕地汉人充任他的智囊。其中有韩知