，也的确是“德才兼备”型，不过，他们俩可都是“儒学”名士啊，跟那时的风流玄学人物，根本不是一个路数儿。谢安自己，也是一个极典型的玄学名士吗。那么他为什么还会这么看重他们呢？这里头的原因，应该有两个：
一个，谢安的治国之道，是道家思想无疑，但很多方面，他其实也融合了一些儒家思想的。我们历来成功的政治家，其实大多数都是外儒内道型，只不过，不同的人，儒道所占的比例不一样罢了。谢安应该算是道家比例极高的一位了，但是他也并没有完全扔了儒家。
另一个，这很可能是出于他的长远打算，他希望司马曜长大以后，不要像他老爹司马昱那样，“当个名士真不错，可怜不幸做君王”，毕竟这天下是司马家的，他谢安这个位置不可能长久，真要长久这事儿就不对了。所以，他是做了一系列振兴皇权的事，这个后面还会说到。向司马曜推荐正直博学的儒士，也是他要“振皇权”的一个步骤。当个名士，逍遥山水间，这没问题。但当个皇上，却整天清谈，啥实际事儿都不会干，那可不行啊。
说完了正面儿的，我们就来再看看这两个反例。
不过说起这两位，那可真是了不得，个个尊贵无比，而且还跟谢安关系极近。这两位