。你的圣贤之名不会因此而受损伤。我们为官者便常常以此法得其实惠又保其廉名。”
吴应熊问：“那父亲为何要儿子在第三种情况先圣贤之士取之，而不等圣贤之士取后再取之呢？”
吴三桂说：“因为圣贤之士虽将圣贤之名看得很重，但若置身于世俗之人当中时，必因生机遇到威胁而看轻圣贤之名。倘若他们仍然看重圣贤之名，必会因此而饿死。所以，当世俗之人取梨之后，他们早已将怨恨置于其身，自然不会注意他人。同时，也因为有世俗之人取大梨在先，必会激起圣贤之人的贪欲，而置圣贤之名于不顾。”
吴应熊问：“既为圣贤之士，怎会置圣贤之名于不顾呢？”
吴三桂说：“圣贤之士只可生圣贤之众中，世俗之民中，决无圣贤之辈！若有，也早已饿死！你若不信，这时，你最后取梨，必得小梨。只有按父亲之法取梨，仍然既可得大梨之实惠，又能保圣贤之名声。”
吴应熊觉得对于父亲的道理，自己似乎懂了，又似乎没懂。
三、吴三桂设计困境考验儿子
通过一段时间的调教，吴三桂觉得儿子在思维方面已有进展。但他心中有种忧虑，儿子出生在他这样的家庭，养尊处优惯了，其生活能力