祖大寿再问：“何为势坎呢？”
和尚说：“被势所欺便称之为势坎。”
祖大寿问：“被势所欺又怎么理解呢？”
和尚说：“被势所欺可以分为两种，一种为人欺，外人以势欺己；一种为自欺，自己因势所蒙。”
祖大寿似乎觉得和尚的话挺有道理，但又觉得说不出其道理在哪里？他没有想到这个看似不奇的和尚竟然能说出一段如此高深莫测的话来。祖大寿不由自主地对和尚肃然起敬，诚心诚意地请教：“请问高僧，小儿如何才能度过这三个坎？”
和尚说：“是人必有坎，坎越险，人的出息便越大。像贵公子这般有三坎，且一坎胜过一坎之人很少，所以贵公子自非常人。非常之人要克人生之坎就必然要用非常之法。成败与否少数在于人多数在于天。”
祖大寿问：“像小儿克人生之坎的成败，人力与天力各占多少？”
和尚沉吟了一会儿，慢慢地说：“其实，人力与天力各占多少是个未知之数。如施主硬要贫僧说出其中奥妙，那贫僧也只好勉为其难了。对于贵公子而言，前两坎属人力的因素多些，后一坎几乎属天力，非人力可逆转的。”
祖大寿便转过脸来看吴襄，吴襄也刚好