家行的格局。东家行顾名思义是资方的代表，而西家行则是工人的代表，双方协商解决劳资纠纷，“被开除的人，如属西家则无人雇用；倘属东家则无人替他做工。”
郑克臧之所以重视东家行和西家行当然是因为其先进性，在北方的江南地区，同样是经济极度繁荣、同样是劳资纠纷不断，因为没有类似工会组织的西家行存在，江南丝织、布匹工人经常性因为工资问题组织名为“叫歇”的罢工活动，这样造成的损失固然影响了资方东主，也对以商业税作为中央政府运作根本的郑藩造成了冲击。
“抄送东家行及西家行议事规则至计（盐铁）部并着其与江南盐铁使衙门试行。”郑克臧如是命令道。“若江南施之可行，宜推行全国，朝廷及地方官府不宜再介入商贾与工徒之纠纷，以免其吃亏一方迁怒官府。”
郑克臧绝不会以建立一个国家、驱除了满洲人的统治作为自己穿越重生的最终目标，因此当社会转型开始后，激烈的阶级冲突不能不让他表示出某种前瞻性的担心。穿越前的知识告诉他为应对可能发生的底层边缘群体的对抗行为，社会需要有几道防线，譬如公正的经济待遇、合法的利益组织、融洽的社交网络、民间形成的互助性和公益性的组织、礼法秩序约束、政府的救