而古修士们创下的双修术是彼此增益,只不过孔璋无论如何也只达得到第一个层次,而在第二个层次上无法两心如一。
说到师雨浓,却也无法以情入道。
因为她的情爱是不伦之情,所以会有疑虑、焦灼等种种负面情绪充斥在内。
而七魄俱开,凝生命魂的前提,第一是七魄这七种不同层次的自我意识俱都认可这个“道”,才能贯通联接七魄,形成共生命魂的基础。
但却还有第二个前提,便是你可以千思百虑,可以行善作恶,但是对于这个道,一旦悟出,便是“自从一见桃花后,直至如今更不疑”。
只有两个前提都达到,七魄才会由各自独立而转为贯通联接,再融合为一。
远古时道德未彰,未有如今的伦理之说,诸圣之前,特别是儒道孔圣之前的古修士们因情入道便容易得多。
孔圣与其他诸圣重辩阴阳,再释道德后,创礼仪,立伦理,以浩然气为基础指出一条直通天道之路。
此路对于后辈弟子来说却是越行越窄,皆因为其后辈弟子中鲜有孔圣般的胸襟,反倒是道术之争上打着孔圣大旗,真实修炼时却是杂念频起,这未尝不是儒道衰落,在玄门各支中越发势末的原因之一。