道事情是个什么模样，除了东山之外，别的地方都没变。
于是唐时一看，东山这边的变动果然是最大的。
上一个甲子，东山三门是正气宗、吹雪楼、千厦门，这一次却是吹雪楼、天海山、点苍门，这完全是大洗牌了。
南山这边一直是很稳定的组合，阳明门，百炼堂，洗墨阁。
西山和北山的消息，唐时接触得很少，毕竟他的活动范围只在一小片大陆上，从东山到南山，天隼浮岛到小自在天。不过在看到名字的时候，还是有一种熟悉的感觉的，小自在天的经卷之中对各山都有过介绍。
西山三门，大道门，万径门，小梵宗。大道门和万径门都算是传统的道门，可是这小梵宗在小自在天的介绍之中却是比较详细的，毕竟是西山这边的，相传是小自在天的僧人游历时候点化而成的，一向自称是佛修，与小自在天是一脉相承，至于是不是真的小自在天的经卷上是没有说的，不过唐时倒觉得完全是可能的，尤其是在是非说小自在天有散修去了蓬莱仙岛之后。
毕竟西山与蓬莱的联系最广，若是小自在天在西山那边没有什么联络点，是非也不会到那边去查事情的吧？
唐时暂时放下西山这边的事，便看向了传说之中