龙回答就说：“信仰其实说穿了，就是世界观和方法论；对世界地看法和改造世界的方法；我这样说你同不同意？”
李之龙想想后还是点点头。
庄继华又说：“既然是世界观和方法论，那么每个人在成长的每个阶段都会用不同的眼光看世界，三岁小孩看世界的眼光和十岁儿童看世界的眼光不一样；同样二十岁青年和五十岁老人看世界的眼光又不一样；三十岁时信仰共产主义，五十岁时信仰三民主义。都没什么，那只是一种认识，信仰没那么神秘，也没那么神圣。”
李之龙抬起头来，张大嘴呆呆的看着庄继华，神圣地信仰在庄继华口中却如儿童的玩具，想捡就捡起来，想扔就扔掉。
“封建朝廷里有清官也有贪官，清官是好人，贪官是坏人；商人经商有靠欺诈。也有靠智慧才干。举个简单的例子，科学发明。爱迪生发明了很多东西，这些发明是他的劳动成果，这些成果的处理方式有两种，一种是自己经营，我们姑且不说他的经营方式；另一种是无偿给社会大众使用；自己经营，结果他成了资本家；如果无偿交给社会使用，那么就产生了另外一个结果，以后谁还会来进行发明创造？”
“可以由国家组织进行。”李之龙本能地反对庄继华