，一直高举过头顶。
“没有想到，我竟然还能见到神圣的大鲁特信物！”
乌司藏所在的村子信奉苯教，但是这种苯教，和苯教教难之后经过改革后的苯教不一样，这是最古老纯正的苯教，最大原貌的保持古苯的特色，在这种古苯体系中，大鲁特的地位至高无上，他是神的化身。信奉纯正古苯的人已经很少了，现在的主体苯教教徒，估计都不知道大鲁特是什么。
“那是一场灾难，对大鲁特神与圣教的灾难。”
古苯的衰落，发生在六世纪，当时的大鲁特，身在以苯教为国教的象雄，在象雄，大鲁特拥有比象雄王更崇高的地位。之后，就是各种环境和背景之下孕育而生的宗教内乱，大鲁特主导的旧派，被一个新派所渐渐取代。
那场斗争是残酷的，相关的历史也被掌权之后的新派以及象雄王室毁灭或篡改，但是旧派的教徒并没有被完全剿灭，相当一部分人逃了出来，可能流传到后世的这段历史，都是从这些人传播下去的。
在这段历史中，有很多未解的秘密，按照当时大鲁特的地位和声望，几乎没有被推翻的可能，但是教敌抛出了一个很直接也很致命的杀手锏，他们说，大鲁特丢失了神明赐予他们的圣器，这不仅仅是对神