，在与康朝世等胡僧的辩论中占了上风。
老子“道可道，非常道，名可名，非常名。”的道学思想、张道陵“正一盟威之道，经箓，道剑、道印”等天师道的教义，经范长生这么一宣讲，也逐渐被更多的人所接受。
特别是范长生提出的“神仙养生为内，儒术应世为外。”的思想更是得到了新汉朝堂官员的高度赞扬。
一家独大，不利于平衡。
让本土的道教稍占一点上风，既感受到外来者的冲击，有危机感而不固步自封。
让外来的佛教不像历史上一样疯狂发展，使其被控制在合理的范围内传播，发挥其苦行、苦修、积德养善的正面作用。
赵广希望，在新汉的国内，道与佛这种相争又相互融合的局面能够健康发展，唯有这样的一种结果，才是宗教应该发挥的作用。
至于儒学和法学这一块，春秋战国先秦两汉数个朝代，也是起起伏伏，或以法为主，如秦国，或以儒为主，如先汉，总体来说，国家要稳定政权要稳固，就是独尊儒术，罢黜百家，国家要扩张，就是刑名之学，律法治国。
对于目前的新汉来说，外部的压力还是相当大的，刑名之学虽然让人不舒服，可能对人的思想有些禁锢，