一次攻击，反常的一动不动的伫足在乱石杂草横生的山林中央，平心静气，妩媚双眸微眯，宛若一尊集战争和智慧于一身的女神，沐浴在腥风血雨当中毅然不动。
《丁福保佛学大辞典》中有言：六识分别为，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。言六根如其次第，对于色声香味触法之六境，而生见闻嗅味觉知之了别作用者。为大小乘通说之法门，位于大乘所说八识中第一至第六，故常称为前六识。此六识在欲界，六识皆有，在色界之初禅天，有眼耳身意之四识，无鼻舌之二识，又第二禅天以上至无色界之有顶，唯有意识，无眼耳身之三识，以是为识相应而非与禅定相应故也。见百法问答抄，又此六识有体一体别之论。小乘之俱舍与大乘法相取体别，小乘成实取体一。
这尊法老的手段太过诡异，虽然和暗黑殿主的大刺杀术中的藏身术截然不同，但却极其能够混淆视线，让人根本就分辨不出他到底在什么位置。在这种以肉眼无法辨别的作战条件下，唯有将六识整合，感受周遭气息意识上的变化，从而找寻出此人的身形到底藏匿在什么地方，只有这样才能真正破掉对方的招式。
“呼。”
一抹清风骤然升起，在那光芒灰暗的深处，法老那张阴厉的脸颊