分离法等等。只可惜因为当吋明朝迅速崩溃，该书未及刊行，在明末清初纷繁的战火中遗失了。
同时，汤若望还准备了六架单筒式望远镜和三个六分仪，这些也是商毅所需要的东西。
尽管龙华民不赞同汤若望这种以科学知识为突破囗，换取中国人的信任的做法，但经过了“南京教案”之后，龙华民在中国教会中的声望以经下降了许多，汤若望在明朝的影响力，以经远远超过了龙华民，他根本无力阻止汤若望的行为，而且这些又是商毅指名需要，因此也只能默认了。
而等商毅来到了教堂之后，出于礼节和现实的需要，龙华民也十分热情的欢迎了商毅，并且让几位与商毅同行的神父也和商毅见了面。同时也约定好，明早五更，双方在崇文门前碰头汇合，然后一起出城。
看到了汤若望为自己准备好的物品书籍之后，商毅也十分高兴，他对“知识就是力量”，“科学技术就是第一生产力”等这些现代理论坚信不疑，因此对于商毅来说，这些介绍当时欧州先进科学知识的书籍，绝对是一笔无法估量的财富。而结交汤若望的目地，实际也就在于此。
随后商毅就留在教堂里和他们一起吃晚餐，在晚餐前，汤若望还专门为商毅举行了一次弥撒礼，