无为而治。”
不得不承认，这位孔祭酒的无为而治的方针似乎很得学子们的喜爱，这直接导致了太学中滋生了一大批懒惰而不爱学习的人，他们仅仅为了通过考核而存在，而平日里则喜欢游手好闲，吃喝玩乐，还美名其曰，体验生活。
当然，还有更多的学子则在太学中学到了许多，那个全国最大的图书馆中几乎囊括了当世的所有名著，而他们也在空闲时间选修自己喜爱的课程，这些课程并不是为了科举，而是属于修身养性用的。
荀粲所教授的古琴音律学就是这样的课程，属于选修课，那位孔祭酒虽然嘴上说无为而治，但心中还是有谱的，他对荀粲在古琴上的造诣并不怀疑，所以很痛快的批准了这个音律博士的认命，若让荀粲当那种必修的教授经书的博士的话，这位孔祭酒怕就不会这么爽快了，这是最基本的责任心问题，孔祭酒既然敢于认命，就赌荀粲绝对可以以才华服众。
不过，问题的关键就是，在一些人原本的观念中，博士就是博士，哪有什么分门别类的说法，博士就应该名望和资历都不欠缺，还要有经典的著作，而荀粲虽有名气，但在有些人看来，就是虚名而已，并且荀粲除了作些婉约派的小令以外，并没有那种足以令他跻身大学者的巨著。