什么也不做，便是神仙一般
都比不上的日子吧。
但古代文人对于入仕和归隐也实在是有着很矛盾的态度。
在文人的笔下，归隐是一种极高的境界，入仕则是为了救国救民。不管是出世还是入世，都被说成是很了不起的壮举。不过，从古至今，真正能够从始至终归隐不出的又有几人？很多
人选择归隐，要么是在官场仕途失意之后，要么是功成身退远遁避祸，前者如陶潜，后者如范蠡，绝大多数都经历过宦海的险恶和惊心动魄的争斗，其实如外哪些颂扬归隐高洁的人不
过是吃不着葡萄说葡萄酸罢了，不是他们有多么高的境界，而是他们不能适应官场残酷的斗争，不能融入其中罢了。
真要向他们自己标榜的那么伟大，就应该学商鞅，学王安石，学清末六君子，悍不畏死的与邪恶斗争，真正为老百姓谋利。
归隐，不过是无能和胆小懦弱的表现而已。
这样的田园生活离现代人越来越远，已经远离了都市文明，在这样的地方呆上十天半月作为放松调剂，还是可以的。要是时间太长了，自己反正是肯定呆不住的。
就连赵建辉自己都不知道，在这种时刻，自己心里怎么会冒出