可在津门和直隶，有名有姓的武林前辈多着呢，我要开武馆，恐怕~~被老前辈耻笑。”
鸦片战争之后，社会动荡加剧，大地主、大官僚多聘武功深厚者保镖护院，平民百姓则习武以求自保。民间武术活动更趋发展，各家武术拳械套路和对练形式日臻完备。各地武术名家云集津门，众多拳种在津门传播、发展。经过长期的传播、交流、融汇、创新，天津武术日益走向繁荣，一些武术“社”“馆”“会”开始出现。清光绪二十六年(1900)爆发了义和团反帝爱国运动，团民日夜练拳习武。一代武林宗师李存义、王绛云等随义和团到天津后，广泛传授团民拳技，形成武林群起共赴国难，人民纷纷习武响应。虽然义和团运动最终被清朝统治者勾结帝国主义所镇压，但对武术发展起到了很大推动作用。
随后，伴随着轰轰烈烈的拒俄运动，尚武思潮在中国迅速兴起、发展。这次思潮的发起者和主力军是留日学生。他从改变社会习俗和国民性出发，提倡勇猛尚武：一是要国人有一个强健的体魄：这是国家强盛的基础；二是要国人摆脱柔弱不振的习性，具有勇敢坚强好斗的性格，这是强国御侮的关键。
因此，在这股尚武思潮的影响下，民间习武之风大盛。天津本来民风朴实，