朗想象的复杂多了，另外非洲的这些神道修行者，除了阿莎蒂之外，谁都没想到要为非洲人民争取什么，这些神道修行者大概已经达到了”视苍生为刍狗”的程度了，他们只管自身安危，根本不会理会民众的死活。何况，在他们看来，只有等到这些信徒死了大部分，彻底绝望的时候，才是他们出手拯救的时候，那时候存在下来的信徒，才会是他们虔诚的信徒。
第1820章 带来毁灭的种子
对于非洲那些巫神的想法，秦朗完全理解，因为神灵本身就不是仁慈的，他们存在的意义是被人敬畏、膜拜的，而不是被人感激的。受人感激的，那是善人而不是神人。
只要仔细研究一下神学里面的神灵，就可以发现神灵大部分时候干的都是让人恐惧的事情，而不是让人感激的事情。当然，偶然他们也会出现在人间，做一两件善事，这叫显露神迹。不过，善人救助了人，只会引起被救助的人感恩；而神人如果救助了人，就要求全体信徒都感恩他，因为神人救助凡人，其主要目的就是向全体信徒彰显他的存在，而不是让某个人得到福音。
西方圣经的十诫，第一条就是“除了我之外，不可有别的神”；第二条，除了神灵之外，不能给别的东西造像，更不能跪拜别的神