尔沁王布尔亚格玛比之葛尔丹，可能更像符合中国人心目中的“枭雄”形象，他和草原上大多数蒙古大汉不同，他阴险狡诈，他诡异多智，他并非一贯崇尚暴力，就行事方法来讲，在统一东蒙古的过程之中，更多的时候，是宁愿选择用政治手段而不是军事手段。
科尔沁的崛起过程和准葛尔大不一样，葛尔丹汗统一西蒙古的过程中充满了战争和杀戮，他所使用的方法和千多来草原大漠上所以英雄的方法如出一辙：号令蒙古，谁不服从，立即发动雷霆万钧的军事打击；而布尔亚格玛则是多出阴谋，就像他当初对付保日龙梅的父亲、土谢图台吉乌门图热一样，利诱、拉拢、胁迫、和亲等等，是他最常用的手段。
在蒙古人的价值观念之中，这种方法是令人不齿的，他们向往崇拜的那种英雄豪杰，是无分正义河邪恶的，就是葛尔丹那种拥有强大军事力量的人物，所以私下里使用种种阴谋和手段和布尔亚格玛，始终没有得到东蒙古广大蒙古各部落的真正臣服。
这正是“准格尔汗国”和“科尔沁联盟”的区别，两者同为草原上的政权，而准格尔则号称汗国，沿袭蒙元各种政治制度，发号施令威风凛凛，而布尔亚格玛却只能委委屈屈地自称：“蒙古诸部推举出来的头羊。”