极。”
说到忿恨之处，孔宣双目通红，深刻于他额心处的那两个篆字渐渐浮现出来，却是那年他征战轮回受五方军阀所封的君圣名号。
那一年，太上、准提等人也只是军阀罢了，或是出身草莽，或是出身世家，为江山而战，得强者来附。初时尚重苍生，视若子民，一朝江山定主，得万千臣服之念，成就圣人之位，却转视子民为蝼蚁。奈何愚民者无数，只敬圣人，遵从法规，陷入陈俗定论，只以为太上的无为或是准提的普济便是永不可逆的法度。却让圣人之位愈发巩固，左手封神，右手封仙，普天之下，不尊者死，忤逆者死，从此再无一人能抗衡。
平心而论，太上的无为而治，准提的戒恶普济也算上乘的理念，可却有个前提，那便是圣人也能遵从。
圣人唯我独尊，狂妄自大，虚伪之极，又岂会甘心呆在这座只为天下苍生而设的牢笼里。
听完孔宣一席话，周继君唏嘘不已，不由想到洛继伤的教意——天上地下，人人为皇。看似平等，可一旦成就，他洛继伤却为皇中之皇，这和圣人的作为又有什么区别。
世间只要有强弱，有贵贱，便有不平，便会出现圣人一般的存在，一日大权在握，再不记得从前的承诺，不加法度于