虽然迟芃芃是欧阳真人门下,和紫虚天似乎隐约敌对，但阮慈意修一事，并无一人得知,便是她今日出门,也是偶然意动,若是欧阳真人能铺排得这般精巧,阮慈也情愿他这一计，因此对迟芃芃所赠这《玄珠录》，并不猜疑，回到山,当即用心研读，也是颇有所获,暗道，“看来凡是大修士,都是真修、杂修兼容并包,再没有只专注一门修法的，甚至对有些修士来说，真修只是为了杂修积攒修为，提供寿元,一生成就，还要更多地放在杂修上呢。”
她这样说，自然是想到了九幽谷的素阴白水真人，她乃是洞天大修，也是念修大家，阮慈曾在孟令月死后见过她所发情种，但情种也不过是念修之的一种而已，《玄珠录》便有介绍,修士的种种念头，不论是贪嗔怨痴，还是情爱欢欣，都可以炼就念力，通常都是练为珠形，所谓佛门念珠，也有做这般解释的。不少佛门高僧，都会把己身不合清规戒律的念头炼成念珠，随身佩戴，时时自省。而《玄珠录》，便主要是将修士心的种种浮念炼化为玄珠，这玄珠也可以粗浅驱使，但法门却是语焉不详，只能说是念修入门功法，不过经义冲和谦正，可知其十分上乘，若是流到市面上，相信亦能掀起一番抢夺风浪。
阮慈的困扰和迟芃芃十分相似