无论是哪个大教在发展的过程中，如果发展的太过于快速，而教内的管理和监督又跟不上的话，就难免就会出现门徒泥沙俱下的情况。
无论是曾经的第一大教截教还是现在的第一大教佛教都可以很明显的证明这一点。
那就是门人弟子多了，总有些不是好人的家伙，还有一些装作好人的家伙，再有就是一些连好人都不装的家伙。
这些家伙不仅会给自己带来恶业，也会给师门带来恶业。
所以不论是曾经的玄隐密地，还是现在的俸禄寺，都实行的是苟道和精英政策。
苟道可以有效地减少因果关联，避免劫难的发生，精英政策则可以保证对门人弟子的把控。
两者相合可以很好的减轻管理者的工作量，更好的把控弟子。
所以俸禄罗汉在东瀛这边传教的时候并没有传教大乘，而是将自己大乘转小乘，化作三果罗汉才继续传教。
俸禄罗汉在选择弟子的时候一般都会选择知根知底的家伙，再不济也会选择良家子。
但是其他的佛门大佬传教就不用管这些了，他们是遇到谁就度化谁，遇到农夫就度化农夫，遇到屠夫就度化屠夫，遇到强盗就度化强盗。
这