世俗与修行界，同存又不同存，其中微妙至极。
三大圣地执掌生杀，宗门执掌王朝，王朝执掌民众，这似乎与安奇生在久浮界所做的有些类似。
但不同之处却在于，久浮界，决定一切的是‘王权剑’，而非是王权道，更不是王权道人。
王权剑通灵性，却仍是死物，因其为死，故而无欲无求。
而三大圣地也罢，诸宗门也好，终归是人所执掌。
广龙至尊去不过两万多年，东洲，中州乃至九州，一切底层生灵，已然渐渐的成为了服务顶尖修士的一件附属品。
甚至于，宗门弟子都能影响到王朝更迭。
天鼎王朝，就曾经面临这一切，直至，当代天鼎帝登基。
离天圣地之弃徒，登基为帝，执掌世俗王朝，在千年之前一度成为笑柄，但那天鼎帝不是寻常人。
他天资绝世，被誉为东洲第一，不逊色于少年至尊，若非生不逢时，只怕早已封侯，甚至封王也未可知。
他登基之后，定国号为天元，平国内诸奸邪，开山修运河，收诸多小宗门，散修入朝为官，直接断绝了朝贡几大宗门。
成为东洲如今唯一一个独立于诸宗门之外的独立
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