祖宗之意，大逆不道之过，如此德行，如何能做大宋天子，而自己收复临安，乃是有大功于社稷，才是大宋天子的合适人选等等。
这篇文章才一传出，建康府方面也立刻就有回应。首先便讥刺赵恺，只有东京卞梁才是大宋国都，临安不过是南渡之后的临吋行在，因此临安可做行在，建康亦可做行在，何来有违祖宗之意。何况临安行在是太上皇赵构指定，现在改建康做行在，亦是向太上皇请示之后，方得决定，仍是名正而言归。就连赵忱的君位，也是由太上皇下诏确立，而赵恺却是自立为君，才是大逆不道之人云云。
赵恺看了，也气得有苦不出。南渡之后，太上皇赵构虽然定都临安，但在名义上仍然还是尊卞梁为都，临安确实只能算是临时行在。赵忱这样的法当然不错的的。何况赵构现在就在天临府里，自然是由赵忱怎么都行。而且这篇这章也正好戳在赵恺的疼处，他确实是自立为君的，这一点无论怎样，也是辩解不清的。
赵恺正想再写一篇文章，指责赵忱是在挟持太上皇，自立名目。但这时又有另一条更大的消息传来，金军竟然以经在和赵忱议和。
得知这条消息之后，赵恺很少有的发起火来，气得当场就把桌给揭翻了。
这到不是