沈归听完之后眉心一皱，随即便再次打量起了这位看似贪生怕死，实则颇有心计的‘赤乌文官’。
方才他所言虽然貌似符合情理，但同时又是一个‘自相矛盾’的说法。
如果那位赤乌的供奉，真的是一位受过戒的僧人，那么他的身上就不可能会沾染酒气；而如果对方还是位中年僧人，那就更不可能只受‘三道戒疤’而已！
沈归虽然是萨满教的现任大护法，可对于释门当中的诸多规矩，多少也还是有些了解的。其实在佛教的发源地——旃陀国，乃至各地不同的分支流派，都没有此等‘顶香受戒’的礼法清规；而这种近乎于自残的受戒行为，乃是由华禹大陆的禅宗‘原创而来’的规矩。无论是南林禅宗奉行的大乘佛教，还是南泉禅宗奉行的小乘佛教，凡是‘与佛有缘’的华禹信众，无论在家修行还是入庙清修，都会行这等‘顶香’之礼，以示一片赤诚之心。
虽然同属‘顶香受戒’、但根据戒疤数目的不同，也蕴含着不同的含义。在华禹大陆通行的禅宗规矩当中，共有着一戒、二戒、三戒、六戒、九戒、十二戒之分。
凡是带发修行的俗家佛门信众，一生中至多也只能身受两道戒疤而已；而且，还无法仿效大德高僧那般受戒于顶