粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神 山，徐福则在当地之山，“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。
公元前210年，徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国，也有主流说法为徐福死于大海之中。
正是如此，穆峰才觉得非常诧异，若是按照古人落叶归根的说法，徐福死后，应该是埋葬在故乡才是，虹川根本不是徐福的故乡。
关于徐福的故乡，作为当时西汉武帝时太史令的司马迁，距离徐福东渡的时间只有七八十年的时间，定是因为此事影响甚广，所以他在自己的不朽著作里记录了当时求仙这一盛况。
齐人徐等上书，言海中有三神 山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人，入海求仙人。
司马迁说徐是齐地人。故有观点认为徐福的故乡应该是山东龙口。不过也有人说徐福的故乡在江苏连云港市赣榆区，八二年进行了一次地名普查，在金山镇南一公里的地方发现一个叫“徐阜”的自然村。据当地