探入其中。萨祖留有道法三篇，《神霄大雷琅玉书》、《炼丹》、《炼器》。
雷法虽源承小斋师门的《摄龙五雷内法》，但萨守坚不愧是一代真人，没有墨守陈规，加入了很多自己的剖析、补足，使其愈加完善。
一门功法的修炼高度，才能决定它的地位。如今的《大雷琅玉书》，与食气法相同，亦可到地仙境。
这门功法已被小斋抄录，顾玙主要是研究另外两篇。
一灯如豆，他在灯下坐了许久，才揉了揉太阳穴，精神有些萎靡——这是神识消耗过大的后遗症。
他这一番读来，半喜半忧。
先说炼丹，丹分外丹、内丹，这里指的是外丹术。外丹自先秦起，到东汉魏伯阳著《周易参同契》才次阐述，对炼丹的诸种药料、火候、功效等，都有细致的说明。
后到魏晋，外丹术兴起，自成一派，以小仙翁葛洪为代表。后又延绵至唐代，达到鼎盛，直到内丹术兴起，才慢慢衰落。
关于外丹术，始终有两个误解：
第一，由于丹药的成分常以五金（金、银、铜、铁、锡），八石（朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄）为主，炼制后会产生毒性。便有人各种黑，古人