符阵上面要精确很多，所以这种灵器一旦投入战斗的话，就因为战术的多变，足够的符阵支撑，就让他在操纵上面，更加的灵活，不必拘泥一格。
当然，飞剑本身带的一些灵性，也因为没有当时就融入符阵，所以不可避免的就消散了。
才这种要取符阵的多样，还是飞剑的灵活，在从上古时候争论到现在，依旧是喋喋不休的话题。
因为修士擅长的领域完全不同，所以这这个问题的立场上，也就完全分成了不一样的两派，相互争执，由来已久。
就好比蜀山这样的纯粹的剑修，他们就更加执着于飞剑的灵活程度，一旦是配上他们专门为剑术打造的功法，这种灵活的飞剑，到了他们的手中，就直接会变成杀戮的利器。
但要是昆仑修士的话，他们的观点就是和蜀山恰恰相反的。
昆仑的修士，不存在所谓的剑心，也不是纯粹的剑修，飞剑只是他们对敌的一种手段之一罢了，除了飞剑之外，他们还有法术，还有一些辅助的宝贝用来对敌，一样是无往不利。
实际上，这两种争斗，和修真界长久形成的派别，其中有着莫大的原因和联系。
灵器的炼制之争，这个话题虽然是起于灵器，但是反映出来