在这个位面，由于朱由栋的原因。使得大明既没有萨尔浒之败，也没有万历驾崩后东林党“众正盈朝”的局面。而且在万历朝期间，大明还新纳入了台湾和暹罗。重整黄册后，大明内部的流民问题也基本得到解决，整个国势都摆脱了既往的亡国轨迹，开始重新向上攀爬。
因此，万历的庙号肯定不会是“神宗”，谥号也不会是“显”了。
神宗这个庙号，表面上是说这位君主有尧的美德。但实际上是明褒实贬。因为，不管是宋神宗还是西夏的神宗，历史都没有好评价。更有‘神’者，实乃不知说什么好的释义。而显这个字，虽然有“惟显之天，尤称显行。简编具载，轨迹可循。”等较好的意思，但实际上，显是明的意思。而明者，日月阴阳，这其实就是在说万历前半段做得还可以，后半段就是垃圾了。
这万历皇帝后半段是把国家交到今上手上了啊，这后半段怎么可能是垃圾呢？
所以，内阁在经过一阵讨论后，直接建议给万历上高宗的庙号，和哲的谥号。
不过朱由栋思考了一下后，还是否决了。
原因很简单，高宗这个庙号之后，该王朝一般都要出问题：唐高宗之后唐朝的国号都没有了。宋高宗完颜构不提也罢。